Страницы
Сказка
| |
|
В глухом лесу заблудился охотник; усталый, сел он на камне над широким бурли- вым потоком.
Сидит и смот- рит в темную глубину и слушает, как дятел все стучит да стучит в кору дерева.
И стало охотнику тяжело на душе. "Одинок я в жизни, как в лесу, — думается ему, — и давно
уж сбился с пути по разным тропинкам, и нет мне выхода из этих блужданий. Одино- чество,
томление и гибель! Зачем я родился, зачем пришел в этот лес? Какой мне прок во всех этих
перебитых мною зверях и птицах?" Тут кто-то дотро- нулся до его плеча. Видит: стоит сгорбленная старуха,
какие обыкновенно являют- ся в подобных случаях, — худая-худая, а цветом как залежавшийся цареградский стручок
или как нечищеное голенище. Глаза угрюмые, на раздвоенном подбородке два пучка седых волос торчат,
а одета она в дорогом платье, только совсем ветхом, — одни лохмотья. "Слышь, добрый молодец,
есть на той стороне местечко — чистый рай! Туда попадешь — всякое горе забудешь.
Одному дороги ни в жизнь не найти, а я прямехонько проведу, — сама из тех мест.
Только перенеси ты меня на тот берег, а то где мне устоять поперёк течения,
и так еле ноги двигаю, совсем на ладан дышу, а умирать-то — у-ух как не хочется!".
Был охотник малый добро- сердечный. Хотя словам ста- рухи насчет райского места он совсем не поверил,
а вброд идти через раз- дувшийся ручей было не соблазнительно, да и ста- руху тащить не слишком лестно,
но взглянул он на нее, — она закашлялась, вся трясется. "Не пропадать же, — думает, — древнему человеку!
Лет за сто ей, наверное, будет, сколько тяготы на своем веку понесла, — нужно и для нее понатужиться".
"Ну, бабушка, полезай на закорки, да кости-то свои к нутру подтяни, а то рассыплешься, — в воде не соберешь".
Вскарабкалась старушка к нему на плечи, и почувствовал он такую страшную тяжесть, точно гроб
с покойником на себя взвалил, — едва шагнуть мог. "Ну, думает, — теперь уж на попятки стыдно!"
Ступил в воду, вдруг как будто не так тяжело, и там с каждым шагом все легче да легче.
И чудится ему что-то несодеянное. Только он шагает прямо, смотрит вперед.
А как вышел на берег да оглянулся: вместо старухи прижалась к нему красавица неописанная,
настоящая царь-девица. И привела его на свою родину, и уже он больше не жало- вался на одиночество,
не обижал зверей и птиц и не искал дороги лесу.
|
|
| |
|
В каком-нибудь варианте всякий знает эту сказку, знал ее и я еще с детства, но только сегодня почувствовал
за нею совсем не сказочный смысл. Современный чело- век в охоте за беглыми минутными благами и лету- чими фантазиями
потерял правый путь жизни. Перед ним темный и неудержимый поток жизни. Время, как дятел, беспощадно отсчи- тывает
потерянные мгнове- ния. Тоска и одиночество, а впереди — мрак и гибель. Но за ним стоит священная старина
предания — о! в каких непривлекательных формах — но что же из этого? Пусть он только подумает о том, чем он ей обязан;
пусть внутренним сердечным движением почтит ее седину, пусть пожалеет о немощах, пусть постыдится отвергнуть ее из-за
этой видимости. Вместо того, чтобы праздно высматривать призрачных фей за облаками, пусть он потрудится перенести
свя- щенное бремя прошедшего через действительный поток истории. Ведь это един- ственный для него исход из его
блужданий — един- ственный, потому что всякий другой был бы недоста- точным, недобрым, нечес- тивым:
не пропадать же древнему человеку!
|
|
| |
|
Не верит сказке современ- ный человек, не верит, что дряхлая старуха превратится в царь-девицу. Не верит - тем лучше!
Зачем вера в будущую награду, когда требуется заслужить ее настоящим усилием и само- отверженным подвигом? Кто не верит
в будущность старой святыни должен все-таки помнить ее прошедшее. Отчего не понесет он ее из почтения к ее древности,
из жалости к ее упадку, из стыда быть неблагодарным. Блаженны верующие: еще стоя на этом берегу, они уже видят из-за
морщин дрях- лости блеск нетленной красоты. Но и не верящие в будущее превращение имеют тоже выгоду — нечаянной радости.
И для тех, и для других дело одно; идти вперед, взяв на себя всю тяжесть старины.
|
|
| |
|
Если ты хочешь быть чело- веком будущего, современ- ный человек, не забывай в дымящихся развалинах отца Анхиза и родных богов.
Им был нужен благочестивый герой, чтобы перенести их в Италию, но только они могли дать ему и роду его и Италию, и владычество
мира. А наша святыня могуще- ственнее Троянской, и путь наш с нею дальше Италии и всего земного мира.
|
|
| |
|
Вот тайна прогресса,— дру- гой нет и не будет.
|
|
| |
|
В.С. Соловьев
Сочинения в 2-х томах.
Том 2. М.,1989.
«Тайна прогресса»
|
|
|
|
Полезная информация
Статья о терминах родства
|
Кто кому вуй ?
|
|
|
В летописях рядом с Владимиром Красное Солнышко то и дело упоминается его вуй Добрыня.
Кто же это такой - вуй? Оказывается, в древнерусской системе родства дядю (брата отца или матери)
называли по-разному: со стороны отца - стрый, а со стороны матери - вуй. Теперь эти слова забыты.
|
|
|
Но все-таки разберемся: кто кому кем приходится?
Первая линия - прямое кровное родство: отец, сын, дед, внук, правнук, мать, бабушка, дочь.
Вторая наиболее близкая линия родства - кровная боковая: брат, дядя, племянник, двоюродный брат,
двоюродные и троюродные племянники - дети и внуки двоюродного брата (сестры).
|
|
|
Наконец, еще одна линия родства - некровные родственники.
Они появляются у нас вследствие супружества. В старину их оказывалось множество.
Сегодня ученые считают живыми, то есть активно сохранившимися, 16 терминов некровного свойства:
муж, жена, свекор (отец мужа), свекровь (мать мужа), тесть (отец жены), теща (мать жены), зять (муж дочери или сестры),
сноха (жена по отношению к отцу мужа), невестка (жена по отношению к матери мужа), невесткой мы сегодня называем также
жену брата и жену брата мужа, деверь (брат мужа), золовка (сестра мужа), шурин (брат жены), свояченица (сестра жены),
свояк (муж сестры жены), сват (отец одного из супругов по отношению к отцу другого) или сватья (мать).
|
|
|
Как тут не запутаться? Очень просто: надо любить и уважать друг друга.
|
|
|
Татьяна Басова
"Родная газета" № 27
(31 октября 2003 г.)
|
Статья о создании родословной
|
Твоё родословие
|
|
|
С доисторических времён хранят люди память о своих предках. Когда-то имена и сведения о родственниках
передавались из уст в уста. Потом родственные связи стали изображать в виде дерева, отсюда и пошло
название "Родословное древо", которое по сути было прообразом родословных таблиц.
Затем все данные о родственниках начали заносить в родословные росписи. Зародилась и начала активно
развиваться специальная историческая дисциплина, изучающая происхождение, историю и родственные связи
родов и семей, а также занимающаяся составлением родословных, названная генеалогией.
|
|
|
Сегодня генеалогия, или историческое родословие, получила большое распространение и популярность
среди разных слоёв населения, людей разных возрастов. Это прежде всего связано с тем, что мы не
хотим быть "Иванами, не помнящими родства". Родители, изучив наши рекомендации, смогут оказать
помощь детям в составлении своего родословного древа.
|
|
|
Родословия состоят из легенды происхождения рода и перечисления всех членов рода по коленам (поколениям).
Существует два вида родословий: восходящее (от потомка к предкам) и нисходящее (от предка к потомкам).
|
|
|
Родословия могут быть смешанными, мужскими и женскими. Изображаться могут в виде вертикальных, горизонтальных и круговых схем.
|
|
|
Чтобы составить свою родословную, прежде всего следует обратиться к своим ближайшим родственникам -
родителям, бабушкам, дедушкам, а также к дядям и тётям. Их надо расспросить о том, кого из предков и
какие события из истории семьи (семейной, родовой хроники) они помнят.
|
|
|
Поможет в этой работе разработанная нами генеалогическая карточка, которая является своеобразным опросником,
составленным на каждого живущего и умершего члена рода.
|
|
|
После опроса близких следует написать письма родным, живущим в других местностях, и задать им те же вопросы.
|
|
|
Вторым этапом вашего исследования будет работа с материалами домашнего (семейного, родового) архива: документами,
фотографиями, письмами, рукописями. Если он не разобран, то вам предстоит также работа по его систематизации.
|
|
|
Третьим этапом может быть работа с документами в библиотеках, музеях и архивах.
|
|
|
Итак, можно начинать составление схем.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Твоё родословное древо будет более полным, если ты будешь интересоваться и дорожить всеми своими родственниками, ближними и дальними.
Тебе, наверное, интересно будет узнать, как традиционно на Руси назывались разные родственники (то есть люди, связанные родством)
по отношению друг к другу. Родство вообще бывает: кровное (родовое); свойское (по браку); духовное (крёстное, кумовство).
Муж и жена - супруги.
Различают несколько степеней кровного родства:
|
|
|
1-я степень: родители и дети; отец и мать по отношению к своим детям - сыну или дочери.
|
|
|
2-я степень: дед, бабка и внуки. Дед - отец, бабушка - мать твоих матери или отца. Внук - сын,
внучка - дочь сына или дочери.
|
|
|
3-я степень: дядя и тётя (тётка) и их племянники. Дядя- брат, тётя - сестра отца или матери по отношению к их детям.
Племянник - сын, племянница - дочь брата или сестры.
|
|
|
4-я степень: двоюродные братья и сёстры - дети твоих дяди или тёти - по отношению к тебе, ты им тоже двоюродный брат или сестра.
А также двоюродные дед или бабка и внучатые племянники. Двоюродные дед и бабка - брат или сестра твоих дедушки или бабушки
по отношению к тебе. Ты по отношению к ним - внучатый племянник или племянница.
|
|
|
5-я степень: троюродные сёстры и братья - дети двоюродных братьев или сестёр
по отношению друг к другу.
|
|
|
В свойстве (родстве по брачным союзам) тоже есть специальные названия разных степеней.
|
|
|
1-я степень: тесть - отец жены; тёща - мать жены по отношению к её мужу. Зять - муж дочери по отношению
к её родителям или сестре. Свёкор - отец мужа; свекровь - мать мужа по отношению к его жене. Невестка или сноха- жена
сына по отношению к родным её мужа (родителям, брату или сестре). Сват и сватья - родители одного из супругов
по отношению к родителям другого супруга.
|
|
|
2-я степень: деверь - брат мужа по отношению к его жене. Золовка - сестра мужа по отношению к его жене.
Шурин - брат жены по отношению к её мужу. Свояченица - сестра жены по отношению к её мужу.
Свояки - мужья родных сестёр по отношению друг к другу. Всё поняли? А теперь ответьте: шурина племянник какая зятю родня?
|
|
|
Наталья Александрова,
Елена Матвеенкова,
педагоги Московского городского
Дворца творчества детей и юношества
|
Очерк
|
История генеалогии
|
|
|
Генеалогия, как знание родства, появилась вместе с человеческим обществом и живет на всех этапах его развития.
В современных зарубежных энциклопедических словарях статья "Генеалогия" начинается с библейского ветхозаветного
раздела. Библия рассказывает о происхождении и родстве всех многочисленных народов. Расцвет генеалогии во многих
странах Европы совпадает с развитием феодализма. Когда в обществе появляется собственность и обсуждаются права
её наследования, особенно важно знание степени родства. Издавна повелось: чтобы преумножить владения, лучше
родниться с зажиточной семьей. Расслоение общества приводит к появлению замкнутых групп (сословий), каждая из
которых имеет свои особые права, обязанности, привилегии. Такая обособленность заставляет фиксировать степень
родства внутри каждой семьи, чтобы не затесался чужак, и между различными семьями. В Англии и Франции в XVI веке
создаются государственные должности, отвечавшие за правильность составления родословий.
|
|
|
В России родословные росписи появляются в конце XV века. Образование единого Русского государства требует
юридического закрепления отношений между родами правящего класса. В сороковые годы XVI века появляются первые
родословные книги, составленные в Разрядном приказе, ведавшим назначениями на военную службу. При Петре I была
создана Герольдмейстерская контора. Меняя названия, она просуществовала при Сенате до 1917 года. Именно здесь
официально утверждалось происхождение семей, велись генеалогические документы, которые начинали высоко цениться в обществе.
|
|
|
Генеалогия веками вырабатывала нормы оформления сведений о родстве в виде различных таблиц, росписей, досье, карточек.
Устанавливались четкие правила заполнения этих документов: графика, символика, нумерация и так далее. Благодаря унифицированной
системе знаков, своеобразному языку генеалогии, независимо от того, где составлен генеалогический справочник,
прочесть его могут практически везде.
|
|
|
Н.И. Юртаев
|
|
